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Genesi 1:1 e seguenti: Riguardo Elohim (letto 13216 volte) |
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Re: Genesi 1:1 e seguenti: Riguardo Elohim
« Rispondi #150 Data del Post: 25.02.2015 alle ore 20:50:55 » |
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Se non erro dev'essere già caricata su internet, perché usi l'url: quando scrivi la risposta guarda sopra le faccine, nella seconda riga chiamata "Aggiungi tag YABBC"... aggiungi immagine è il quarto, appena prima del disegno con l'email
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"Il problema delle citazioni su internet è che non si sa mai se siano vere o no" Abraham Lincoln
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Asaf
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La verità sta nella Scrittura!
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Re: Genesi 1:1 e seguenti: Riguardo Elohim
« Rispondi #151 Data del Post: 25.02.2015 alle ore 22:43:10 » |
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on 25.02.2015 alle ore 17:55:56, Stefanotus wrote:Asaf mi farebbe piacere avere tuoi riscontri in merito, credo che un tuo intervento ci sarebbe di aiuto. Per non ripetermi è nuovamente allungare il thread ti chiedo di leggere le prime due pagine, dove spieghiamo bene il perché dell'analisi e gli obiettivi. |
| Stefano avevo fatto quest'intervento sotto: Quote:Ho letto un pò tutto, seppur velocemente, chiedo venia se ripeto o salto qualcosa. Per una panoramica generale, in effetti sembra di capire che Stefano stia cercando una motivazione che giustifichi una presunta Trinità nel termine Elohim, se è così, resta abbastanza inefficace in questo caso consultare commentari, per svariati motivi quali per es. possono essere la tipologia di commentari, o il metodo-approccio, …, almeno che siano supportati da grammatiche serie o note grammaticali con relativi rimandi. Per es. il commentario di Matthew Henry è un commentario più di stampo devozionale che esegetico. Sul video di Valla che New ha postato, bhè, dice poco o niente, sembra partire con un “se” ma conclude per scontato, tra l’altro nell’arco di 80/90 sec., e come fanno molti commentari senza supporto, cioè ne fanno più una disquisizione teologica che linguistica. Da qui a l’errore il passo è breve, cioè da ciò che era “ombra” e “velato” si arriva a fare di un termine un supporto per dottrina. Ma non è l’unico, penso al termine echad e a una sua presunta Trinità nello Shemà. Come dire, va bene la Trinità, va bene disquisire su determinati brani, parliamo anche di “ombre trinitarie”, ma far passare un termine per assunto scontato, ce ne passa. Si potrebbe parlare più per l’appunto sul che tipo di plurale può essere associato il termine Elohim, che presunte forme trinitarie insite ad esso. |
| Purtroppo molti testi non tengono conto della grammatica ebraica, e finiscono per dare a certi termini (non solo Elohim) un'interpretazione teologica-cristiana. Per la grammatica ebraica, Elohim, bisogna parlare di plurale di astrazione o intensivo, e relativi varianti che ne assumono le caratteristiche e concetti intrinseche di appartenenza, per es. maestà, eccellenza, onorificità ... Quindi, si può disquisire, su quale tipo di genere di plurale possa essere associato, come le fonti anche riportate da Vladi. Ma, di sicuro, linguisticamente, non c'è nessuna idea di entità plurime.
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Per una corretta esegesi biblica più che questione di testi e contesti è questione di testi e ...teste!
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Amenachos
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Re: Genesi 1:1 e seguenti: Riguardo Elohim
« Rispondi #152 Data del Post: 25.02.2015 alle ore 23:53:19 » |
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on 25.02.2015 alle ore 20:50:55, Caste wrote:Se non erro dev'essere già caricata su internet, perché usi l'url: quando scrivi la risposta guarda sopra le faccine, nella seconda riga chiamata "Aggiungi tag YABBC"... aggiungi immagine è il quarto, appena prima del disegno con l'email |
| Ah ok capito. Mentre direttamente dal computer non c'è possibilità di caricare, giusto?
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Re: Genesi 1:1 e seguenti: Riguardo Elohim
« Rispondi #153 Data del Post: 26.02.2015 alle ore 00:04:30 » |
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"Il problema delle citazioni su internet è che non si sa mai se siano vere o no" Abraham Lincoln
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Amenachos
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Re: Genesi 1:1 e seguenti: Riguardo Elohim
« Rispondi #154 Data del Post: 26.02.2015 alle ore 00:31:27 » |
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Ecco il paragrafo in questione:
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« Ultima modifica: 21.09.2018 alle ore 12:25:56 by Asaf » |
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